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鬼节与施食

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发表于 2013-9-16 22:04:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
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                                                                                          图文禅风斋主

    七月十五是中国传统节日中的中元节,在日历上标注今天下午是“鬼节”,新兴人认为七月十四才是鬼节,因此当天晚上,街头巷尾到处都是香烛烟火,到处都在焚烧元宝蜡烛、纸钱等,人们在做着一项祈求人鬼、天地和谐的仪式——施食。
    民间传说,人死去后会留下的魂魄,也就是所说的鬼。佛教认为,众生有六道:天道,人间道,阿修罗道,地狱道,饿鬼道,畜牲道。多数的众生,此世出生为人而造善业,下一世出生于天界,然后在善业福报享用完后,只剩下恶业果报,因此再下一世就出生为饿鬼,然后在饿鬼道报尽后,再下一世上升出生为畜生;畜生报尽后,然后才有机会上升投胎当人;当人时,如果造了恶业,又下地狱去,如此反覆地循环不已,形成了所谓的:“众生六道轮回、反覆不停,无有出期的现象。”这个世界存在着鬼神,这是无疑的。作为一名佛弟子,无疑应当相信有因缘因果、六道轮回这些佛教思想,如果不相信有鬼神,那就不是真正的佛弟子。我是相信的,皈依我佛前就相信。之前也写过不少与鬼节相关的博文。不妨点击链接:《中元节习俗》、《鬼节谈鬼》、《浅析“鬼节”的现实意义》、《亲历的一些灵异事件》。


    传说中的鬼,因为人类对其不了解,具有神秘性和未知性,使得人们产生害怕的心理。其实,鬼没有什么可怕的,小时候,老人家常常告诉我们,不要怕鬼,鬼有鬼的世界,人有人的世界,本来是互不干涉的,鬼的世界也有七情六欲、喜怒哀乐;倒是没有鬼神的世界,让人有些恐惧,有鬼的世界,起码让人不会对未来际产生无明的状态而心生恐惧。起码让人生起敬畏之心,做任何事情时有所畏。有鬼存在是无疑的,那些看到满街头的燃烧纸宝蜡烛说这是迷信的那些人,那就过于幼稚了。所谓的迷信,是指因为迷悟而相信,例如他们被人冼脑,迷信于世上没有神而做坏事无所顾忌,那是真的迷信。


    这个世界上有没有鬼神,这是不用讨论的问题了。现在讨论的是,为何鬼节要进行施食,我想这应该是人们为了求得天地人和谐的做法。而鬼节文化中,他蕴含有其积极的文化元素。从有关鬼节起源和习俗中,可深切体认到鬼节的祭祀具有双重的意义在,一是阐扬怀念祖先的孝道,对离去亲人的一种感激和怀念,是同另一个世界人的一次对话,是同先人的一种沟通,是人类种族和精神的一种延续。即使亲人活着的时候,有不孝顺或照顾不周的情况,在上坟烧纸的时候,念叨几句,也能求得心理的一种平衡。二是发扬推已及人,乐善好施的义举,是从慈悲的角度出发,很有人情味。在过鬼节的同时,应该跳脱鬼的角度,了解它代表的是敬宗、感恩、孝道、自省、忏悔、和谐、善心、关爱、功德等。给已逝亲人烧几张纸钱,给孤魂野鬼施一点食,进行超度看似土俗,实际上蕴含着丰富的人伦道德和伦理内涵。


    站在个人的角度,每个人在无始劫以来,造就了诸多的业障,当来到这个娑婆世界时,会有疾病苦厄的困绕。佛教认为,所有一切病苦都是冤亲债主和鬼魅,也即是无始劫以来,自己所造诸业力在作怪,都是他们来向您讨债。因此,为了诸道众生的和谐,就要对其进行施食。在街头巷尾,避开在阳光、桃树、柳树。生起虔诚之心超度一切冤亲债主和鬼魅都变成天人样,皈依佛,同往极乐国。




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